第91章 为什么现代很多年轻人讨厌儒家文化？愧疚式教育 (第1/2页)
距离天幕消失已有数日，不少平民百姓都有些不太适应，而历代朝廷则在加班加点地进行改革。
“Up 主今日来谈谈儒家文化，主要从三部分内容展开。”时锦初的声音传出，瞬间吸引了万朝所有人的目光。
“第一部分，为何现代众多年轻人反感儒家文化？”
老百姓听闻并无太大感觉，边劳作边聆听天幕的盘点与讲解。然而皇帝和大臣们却是满脸疑惑。
尤其是早期尚未变味的儒家学派，更是如丈二和尚摸不着头脑，不明白天幕为何如此表述。
而后世王朝的某些酸腐儒生则开始急得跳脚，叫嚷着：什么叫很多人不喜欢儒家？！自古以来，儒学才是王朝的真理！独尊儒术！
“在当今二十一世纪，我们会发现，很多人都厌恶儒家文化，诸如以德报怨、君君臣臣、父父子子、君子喻于义、小人喻于利等等。”
“传统、迷信、烂好人等标签都被贴在了儒家文化身上，可倘若儒家文化真如此糟糕。”
“那为何孔子至今仍被尊称为第一圣人呢？”
“今天咱们就来瞧瞧，儒家文化为何会被贴上各类标签。”
“第一部分，Up 主会以第一人称视角的方式进行讲述。”
“你是一位老板，近期发现招聘新人愈发困难，留住员工也越发不易。于是思前想后，你决定给实习生开展职业道德培训。”
“培训什么好呢？”
“正巧，你了解且推崇儒家文化，培训主题就定为弘扬儒家文化，树立职业美德。”
“培训伊始，你点明主题，阐述就业形势何等紧张，工作机会何其珍贵，儒家文化对于职业道德又是何等重要。”
“但台下一片冷漠，并未出现你所期待的掌声，幸好人事经理带头鼓掌，才让你不至于太过尴尬。”
“接下来进入正题，你培训的第一步是借孝来带动节奏。所以你循环播放一首赞颂父母的歌曲，让大家放松身心，闭上眼睛思念父母。”
“在这催人泪下的歌声中，你开始演讲：儒家有言，父母在不远游，孝敬乃中国人的传统美德。”
“想想父母抚养你们的艰辛，想想父母此时此刻对游子的牵挂。你深情款款，让大家将思念转化为动力，把公司当作另一个家。”
“努力工作，回报公司，回报父母。”
看雨：【为何要努力工作？又为何要回报公司？！】
2333:【并非儒家文化有问题，只是总有人摘取部分片段，断章取义罢了。】
沁：【真是可笑，当下的儒家文化竟成了企业用来 pUA 打工者的工具。】
“歌曲循环播放了三四遍，你的演说结束，却发现许多人并未如你所想那般泪流满面。”
“你无法理解，现今的年轻人为何对父母如此冷淡，可这真的是年轻人的问题吗？”
“你断章取义地提及父母在不远游，可后半句游必有方却只字未提，为何？”
“这个方指的是游子落脚之处，也是让父母安心之所，可你的公司是这样的地方吗？”
“游子是父母的心头宝，但在你这里只是消耗品，他们凭什么将公司视作自家？”
“他们并非对父母冷漠，只是对你的煽情毫无感觉。”
“下面是游戏环节，你将水杯放置在桌上，随机抽取一位年轻人，让他蒙上眼睛，听从你的指示行动，最终顺利拿到杯子。”
“你可真是个大善人，为了活跃气氛想出这个游戏，可你自己觉得有趣，众人却觉得无聊。”
“通过这个游戏，你想要告诉大家的道理是：工作要如同游戏那般服从领导、信任领导。”
“同时，你还振振有词地表示服从是传统美德、儒家精髓，民可使由之，不可使知之。”
“你让大家依照领导指定的路线前行，却无需知晓缘由，好好的话语被你去掉了标点符号。”
“而贴近儒家本意的应是：民可，使由之；不可，使知之。”
“大家同意就按照大家的意思去做，不同意领导就解释做出该决定的理由，如此方能服众。”
天天逃课: 【并非讨厌儒家文化，而是反感被阉割后的儒家文化。】
又又 6: 【儒家本身并不坏，是人心不善，有人利用儒家成为伪君子。】
一只哇哇哇: 【儒家文化的愧疚式教育，让多少子女在痛苦中成长？！】
如意：【我并不这样认为，儒家文化本身不坏，坏的是这个社会的根基，难道你们的父母不是如此过来的吗？】
不知怎的，此次天幕视频的内容，后世网友所发的弹幕格外众多，甚至有人因儒家文化争论得不可开交。
“愧疚式教育？”这成了所有人心中的疑问。
望着前方不断划过的评论，老百姓们看得胆战心惊，网友们仅因这愧疚式教育就吵得热火朝天，足见对其厌恶至极。
“而后你就结
