大风起龙门演义

才辍学。”

“?我自幼目睹了很多世间不平，亲受了许多欺凌，乱世中，官僚豪绅与官府串通一气称霸一方为所欲为。土豪劣绅深宅大院，买得起枪，养得起家丁，一可自保，二还可以凭势力欺压百姓。有的则与地痞流氓沆瀣一气，绑票勒索，坐地分脏。我家仅是一户五十来亩地的自耕农，父亲又耿介正直，靠不上官府，买不起枪，养不起家丁，小宅小院，土匪绑票，牵牛牵驴，专找我们这样的户。官绅土豪贪得无厌，兼并土地，不择手段，一锅骨头拣有肉的啃。我家算是有点肉的骨头，时刻有被啃的危险，与豪绅间钱粮赋役的争执，宅界田疆的诉讼，不时发生。”

“我父亲年近五十而得子，当然视如珍宝，为防暗杀、防绑票，把我东藏西藏，直到四岁才敢把我放在家里。古人曾说：“儿女幼弱，留下家产，无异于在儿女身边伏下虎狼。”我十一岁父亲去世，几十亩地的薄产成了我们孤儿寡母受气的根由，嫡母宋氏支撑门户的困难可想而知。但她无论怎样困难，也要供我和弟弟承贵上学，希望我们能成为一个有学问，懂道理，正直磊落，能支撑起门户的人。父亲的勤劳耿直，嫡母宋氏的希望和教诲，我倍受欺凌的辛酸经历，深深地影响了我。由于嫡母宋氏去世，我只好辍学务农……”

纪十化：“咱们这个地方，处苏鲁边区，向来匪患不断，令尊得能苦苦支撑门面，实属不易，令堂宋老夫人更非寻常女子，世道艰难却又能独撑家庭，让你们兄弟专心读书，这份眼光，这份心智，纪十化心折，只是纪十化没有福气，不能得瞻宋老夫人容颜。”

孙武仁：“谢纪书记……”

孙武仁语微顿又道：“此地北有崇山峻岭，紧连沂蒙山区，南有京杭大运河和陇海铁路，西有津浦铁路，津浦路的枣台支线纵贯全境，肥田沃土，气候温和，雨量适中。按理说是老百姓过日子的好地方，然而这样优越的自然条件和便利的交通却给人民带来了横征暴敛和兵连祸结。”

“峄县境内运河段上的八大闸，被地方豪绅视为敛财的聚宝盆，使老百姓苦上加苦。铁路是军阀用兵的必争之地，连年的战火和政权的频繁更迭，给老百姓带来的是无穷无尽的捐税和流离失所。”

“知道这个地方的匪患持续有多少年了吗，纪书记？”孙武仁突然问道。

纪十化见问，当即摇摇头：“我只知道此处向来出匪，至于有多少年，这个我确实不知。”

孙武仁：“持续了到少三百年！”

孙武仁语音铿锵：“三百多年哪，没断过。自明朝天启年间至今，哪怕是康乾盛世，也是匪迹未绝！”

“连年的军阀混战，长期的无政府状态，以致地痞流氓，地方肖小，乘机作乱，打家劫舍，绑票勒索，杀人越货，肆无忌惮。军阀官府，年年剿匪，往往是兵散即匪，匪聚为兵，兵匪不分，兵患甚于匪患。”

“谁能绝此匪患？谁能绝此匪患？？谁能绝此匪患？？？”

孙武仁语至激昂处，连发三问。

纪十化沉声道：“咱们**人可以做得到。”

孙武仁：“咱们？真能？”

纪十化断然道：“能，一定能。”

见孙武仁满面疑问，纪十化说道：“我目前只能这样告诉你，但凡我军根据地所在，匪迹绝无。”

孙武仁点点表示相信，接着说道：“目前，此地有红枪会。而在二十余年前此地出了个‘白旗会’，为的就是除匪。打土匪时戴上一个大兜兜，内装一块白布，白布中央用朱砂写一个草体‘佛’字，左右两边各写有‘天地相护，无量真佛’八个字，他们说戴上这样一个兜兜就能枪刀不入。”

“入会要花钱拜当家的。百多个入会的人凑钱摆一桌供和香烛之类的东西，再买一碗香油。点上香烛和香油灯之后，入会的人光着膀子，到供桌前跪下。”

“教的人说：‘向王爷磕头。’接着又说：‘张爷、韩爷、白爷和宗爷。’磕完头，教的人向香油灯上吸一口火，从左到右喷到入会人的膀子上，就完了。”

“我虽然也磕头入了会，但不大相信，尤其不相信那个兜兜有如此神奇的作用，回家后把它挂在秫秸上，用土枪打了一枪，见上面的洞密密麻麻的，从那以后我就不信它能护体了。不信归不信，可还是跟着趁热闹。我识字，而且写得也还可以。大当家的叫权太贤，要我跟他画佛。我先后跟着他到过古邵、核桃园、褚家堡等运北几个村子。白旗会还能治眼疾，方法是念个咒，迎着太阳吹一口，说是能治好。我还是不信，但信的人却大有人在。我碰到不少被逼着给人家治眼疾的尴尬场面。这样胡混了几年，认识了不少人，对当时的社会也有了初步的了解。”

“民国一十四年冬，土匪张培元向我喊钱（绑票喊价）五百块现洋。我哪有那么多的钱，只好逃到台儿庄租房子住，等打跑了土匪才敢回家。”

纪十化：“公开喊钱，实是猖獗之极。”

孙武仁：“匪倏忽而来，倏忽而走，人极难防。而当地劣绅豪强，有时比匪更具破坏性，比匪要