贞观俗人

连旧金山大学的副校长也没当了，悠闲的享受着吕宋的繁华热闹。

“我听说这次草原上遭受的损失更大，几乎能跟贞观那几年的寒潮相比，无数草原部落的牛羊几乎都冻死光了，损失巨大。若不是朝廷对草原羁縻控制多年，只怕去年冬诸部落就要南下劫掠活命了，幸好如今边市贸易发达，而且朝廷也有及时的救治。”

以前，对牧民们来说，牛羊牲畜就是一切，大雪灾是白灾，会让一个部落面临毁灭，他们除了抢其它部落，要么就联合起来南下入侵中原，反正不抢就是死，就只能抢一把，说不定还能活命。

但是如今的草原已经是另一个模式了，诸部落早划定了草场界线，虽也还遵守着转场过冬的传统习俗，但已经不完全是只依赖牛羊为食了。

现在的草原部落，更多的是以养殖为主的经济，养羊主要是为了皮和毛，而不是肉，奶制品都比肉更划算有价值。

牧民们的饮食都因此转变，过去他们以奶为主，兼食肉，而现在，他们主要吃粮食，麦、谷、米，都是中原的唐商贩卖过来的，价格并不算贵，因为这些大宗货物量大，就算加上运输成本比中原产地贵不少，但相比起他们的皮毛奶肉这些出售的价格，就显得便宜多了。

牧民们买粮食吃比直接吃自家的牛羊划算的多，所以如今一般牧民们都不舍得杀牛宰羊吃肉，平时挤的奶也多是加工成各种奶制品出售，比如酥油就是非常昂贵和受欢迎的好东西。

牧民们也已经习惯了如今的生活，养牛放羊牧马喂骆驼，挤奶剪羊毛打酥油捡牛粪，揉皮子纺羊线编牛毛毡，陶锅煮饭、铁壶烧水、铁锅煮茶炖肉，糖、茶、酒、香料，盐，生活中处处都是唐人的货物。

他们连穿着也改变了许多，喜欢上了便宜又舒适的汉人丝绸棉麻，自家的皮毛、毡毯等卖给唐商，也节省了原来手工制造皮衣毡毯毛衣等的大量时间，那些丝绸棉麻布料更好看更舒适，甚至还有直接的成衣、鞋袜可买。

草原上放牧的牛羊，吃的最多的反而成了汉地人，草原上放牧的牧民们，反而以米麦等为主食了。

也正是因为这些贸易带来的改变，反而让如今的牧民们拥有了较强的抗白灾能力，在过冬前，家家都早储备了不少过冬的粮食，也提前把不易过冬的公牛公羊小羊羔牛犊子给杀了卖掉了。

这场突如其来的大雪灾，虽然把许多过冬地牧民家圈里的牛羊给冻死了，但起码大家不用担心活不下去。

甚至不少牧民如今还都有种草的习惯，秋季时就已经储备了不少干草，甚至是许多青储的饲料，甚至朝廷在草原上也有不少军镇和仓库，其中就储备有大量的草干和饲料。

这些本就是边军们军屯的赚钱项目，因地制宜，不种粮食种草，然后收获干草，或提前收获加工成青储饲料，这些既为边镇的军队战马、畜力提供准备的，也是给在草原的商队准备的，甚至也向牧民们出售。

不少牧民如今也在朝廷的推广下也会多备些干草或饲料过冬。

就算是准备不足，牛羊都冻死了的，也不怕。

等雪灾过了，还可以再买牲畜继续放牧，哪家牧民没点积蓄？毕竟年年卖皮毛卖牲畜的，多少都积攒了些，就算穷的，也还可以从朝廷那里领低息贷款，甚至是能获得些救灾补助的。

当然，最重要的一点，是大唐可不是国初，实际控制力仅在长城内那份了，如今不管是漠北还是辽东又或是西域，朝廷遍地都是军镇，谁要是起了不该有的心思。

别等他们南下，刚一串连密谋，边军就能立马知悉，然后就会迅速出动。

多少部落也都在互相盯着，毕竟也怕连带，更何况这种灾时，不是万不得已，谁也不愿意放弃如今这种安定的生活模式。

所以对那少数乱来的人，大家都愿意举报，然后跟着大唐边军一起灭掉这狗奴，顺便还能立功得赏，再分波战利品，何乐不为。

自天后垂帘起，大唐已经三十多年没有遭受过什么游牧民的大举侵犯了，就是当年的划界羁縻，加上军队镇边起到的作用。

一场大雪灾，无数人受灾，但还没听说哪里出现大量死人，甚至叛乱、兵变等情况，不得不说，这是相当难得的。

年轻的天子李昊，还有狄仁杰裴炎为首的两府宰执们的表现很好。

“听说三郎年前就向朝廷进贡了三百万贯钱，年后又进贡了二百万贯？大手笔啊！”

秦琅却只是呵呵一笑。

“一方有难，八方支援嘛，我们吕宋也是大唐的一部份，中原有难，吕宋岂会袖手旁观？”更何况，皇帝对吕宋行包税制后，每年让吕宋起码少缴五百万贯，仅这两年，吕宋就少缴了一千万贯税了。

所以秦琅虽然经常给皇帝或朝廷动则百万贯的进贡，其实这钱本来也是该给朝廷的，现在还能用在特别有意义的地方，秦琅当然也就不会小气。

张超告诉魏昶等，“何止是这五百万贯，三郎年前就开始给中原那边下令，让包括隆基炭场在内的诸石炭场、木炭场、石脂