了广泛宣传,谷雨先去了二大队新兵聚集的三中队和四中队考察,那里正在进行一台简单的文艺表演。
除了新兵观看以外,还有一些当地的老百姓也十分好奇,放下了对义勇军的害怕,偷偷的躲在一旁观看,谷雨经过时,吓得就想逃跑。
谷雨连忙拉住了一位老乡的手,笑着说道,“老乡,要看就进去看,咱们热河义勇军是真正的抗日队伍,不是胡子,你放心,绝不会碰老百姓的一针一线!”
听谷雨这么说,这位穿着拉棉袄,扎着头巾的老伯,虽然有些胆怯,但看到穿着灰色军装,扎着武装带的谷雨十分和善,大着胆子憨笑着和谷雨一起走了进来。
见谷雨进来,几位战士拿来了一条长凳,谷雨请老伯先坐下,老伯半边屁股挨在板凳上,显然很紧张;谷雨见状一边和他闲聊着,一边观看着表演。
和谷雨聊了几句,老伯心情慢慢放松下来,他说起了自己的家事,家里还不错,开荒再加上租的哪些块地,吃得饱,穿得暖;老伴四十多了,还有两个小子,一个闺女,大小子已经娶媳妇了,现在正在忙小儿子,日子都已经定下来了。
现在大儿媳也怀孕了,明年他就要抱孙子了!
说到这里,老伯心情很好,看着谷雨说道,“小伙子,俺看你眉清目秀的,说话也和气,咋能当兵呢!
庄上赵家二狗子,在沈阳当兵,前些天,沈阳被鬼子占了去,就没跑出来,二狗子他妈哭得那个伤心呀!
兵是不能当的,还是安安分分在家种地的好!”
谷雨听到这里,不由得有些头疼,东北最大的问题就在于此。
东北的阶级矛盾远比关内要少,老百姓生活相对富裕,要不是日本侵略,想在东北开展工作可不那么容易。
一边想着,谷雨一边看着表演。
由东北流亡学生等创作的剧本《放下你的鞭子》正在表演,剧情十分简单,“九一八”后,逃难入关的父女两人卖艺为生,女儿因饥饿昏倒在地,老父用皮鞭抽打女儿,迫她卖唱。
观众某工人十分愤怒,夺下老父的皮鞭,加以指责。
老父痛说根由,全场感动,高呼“打倒日本帝国主义”这是一台非常容易的戏剧,不需要布景,不需要舞台,可以在戏台上演,可以在麦场上演,也可以在街头巷尾上演。
随着表演的进行,各种口号声慢慢响了起来,“收复一切失地!”
、“打倒日本帝国主义!”
、“誓死不当亡国奴!”
的呼声不断出现。
当然更震撼人心的则是,由谷雨“创作”的神曲“我的家在东北松花江上!”
这首歌被唱出来时,下面的义勇军战士们都开始了流泪,声泪俱下。
上面演唱的大学生一边唱,一边哭,底下的观众同样一边唱,一边哭;唱到最后,演员激奋,观众挥舞拳头高呼着口号。
看到这一幕,谷雨的眼圈慢慢红了,什么是艺术,这就是艺术,虽然非常简单,虽然非常质朴,但能够让人民感同身受就是真正的艺术。
这同样也是政治,艺术和政治的高度结合,正在以闪电般的速度,让越来越多的义勇军转变为真正的革命军人,而有了这些真正的革命军人,日本帝国主义才会被赶走,国民党反动派才会被消灭,中华民族才能够一步步重新崛起!
看到这一幕,老伯同样感慨地说道,“东洋人确实不是什么好东西!
太喜欢欺负人!
当年俺在阜新地下挖煤,回来经过铁路时,莫名其妙被东洋兵刺了一刀,要不是俺躲得快,命早就没了!”
谷雨听到这里,想了想说道,“老伯,日本鬼子这一次占了沈阳和铁路沿线,我听说那些日本人和朝鲜人一火车一火车从朝鲜过来,准备赶走东北的中国人,分咱们的地,要不然我们这些人何必从热河跑来抗日!”
老伯大吃一惊,狐疑得问道,“不会吧,这可是俺父子两代人,辛辛苦苦开得地,鬼子凭啥占了去?”
“凭啥?
您没听刚才台上唱得吗?
九一八,鬼子占了沈阳,张大帅的大帅府都被抄了!
张大帅尚且保不住家业,你我这样的老百姓又怎么能保得住!
“老伯,不是我想当兵,是没办法呀,鬼子都快打到家里来了,我们再不反抗,最后什么都没有,只能逃到关内,跟舞台上的那对父女一样,吃苦挨饿……”
听到这里,老伯眼中满是狐疑,一会看了看舞台,一会看了看谷雨,脸上阴晴不定,他再也坐不住了,站起身说道,“我得回去问问族长,到底是不是这么回事!
妈那个巴子,鬼子要敢抢老子的地,老子就跟他拼了!”
见到老伯离开,谷雨慢慢站了起来,对着身边同志低声说道,“我们的宣传要从群众的切身利益出发,一定要让他们知道鬼子的贪婪和残暴,只有这样,他们才能和我们站在我们一边!”
宣传部甚至还把跟随部队的小学生,