我是守村人

从来都是平衡。那这油……还是送到盒饭店？”

“已经不了，盒饭店吃饭的人其实很多身体不错，他们不缺脂肪了，缺蛋白质，给他们吃豆制品。

这油最后会提炼出来，荤油经过提炼、过滤，加点盐，送到缺少油水的地方百货商店，百姓拿户口本买，很便宜。

目前除了个人的户籍带照片的，还要有户口本，是以前的户籍册。

不过不再有工匠、疍民、军户、猎户之分。

职业自由选择，通过经济手段来调整，你愿意干什么就干什么。

都想种地，地少，自然就选择其他职业，引导即可。”

朱闻天又说起户籍制度，也就是历史上未来七年后的黄册。

黄册放在玄武湖了，黄册记载户种和百姓的土地面积，地方每年记录，十年一整理上报。

说明历史上的明朝国家经济发展太差了，想自由不行。

跟那时的建国后一样，给你限制住。

国家领导层自己都茫然，只好先限制，出们开介绍信，刚建国怕动乱，说白了学明朝时期。

朱闻天不在乎啊！武器好，主力军队都听话，给百姓职业自由，等再过上两年，百姓随便溜达。

不远处的户部尚书马贵盯着一个铁板鸡架的设备：“说实话，咱最佩服下丘村的此物，鸡肋硬是给靠出油来，裹一点面，鸡肋又香又脆。

只是……呃……放宽了户籍，农户不种地、工匠不做工，当如何是好？

世人皆知行商赚钱，待商者无贱籍，岂非皆效锱铢之事？”

马贵提出疑问，他怕大家全去做买卖，商人确实重要，经济生产更重要。

商人属于贱籍，不允许穿绫罗绸缎，怕他们那么穿，其他人受不了，都想去经商。

伎女也是贱籍，同样怕女的觉得如此来钱快，都去干这种事情。

朱闻天看鸡架压差不多了，取出来放到旁边让朱标自己看着是直接刷调料，还是自己撕着蘸调料。

又放个鸡架：“不是所有人俱会经商，咱华夏人有个特性，但凡能够种东西的地，只要不是灾害与打仗，便不会让地空在那里。

看外面的市场，东边有个小土包，土不好，无法种东西。

以前偶尔有人从那里取土和泥糊墙，现在看，不晓得谁给种上了大豆、紫苏。

都该收了，没有地震的话，两者全应该收拢好。

你叫一个有田地的百姓去经商，他不会答应，他害怕。

而匠人，他们本身就在经商，做出来东西卖掉，出卖的是技术。

军户说不想当兵，实则当兵会死人，同时收入少，好男不当兵，好铁不打钉。

看咱大明水师的收入多少？尤其是去远处的舰队水兵。

再看其他地方军队的福利如何？加上好的武器，保障了生命安全。

行业的自由在于为一些有想法的百姓提供新的出路，计划经济与市场经济并存。

所有的计划经济都是为了更好地促进市场经济，所有的市场经济都有计划。

下丘村原来即便卖个冰糖，都要计划，担心被收拾。

计划经济实施的百货商店，在地方难道不是市场经济行为？”

朱闻天说话的声音很大，让其他人听见，行业自由化，土地性质不能改变。

计划经济发现缺少食用油，就通过市场手段来让百姓种油料作物，提高油料作物的收购价格和成品油价格就行了。

而不是把一种商品的价格用行政手段来限制，明明人家能卖五文钱一斤的东西，你不让人家自己卖，非要两文钱收，三文钱卖，这不行。

商人囤积居奇，想要提高某种商品的价格，这时只要朝廷从其他地方调集商品，把价格砸下来就可以了。

若全大明同一种商品的价格全涨，需要商人们拿出来大量的金钱，商人还不具备那个实力。

同时百货商店有货，大明有官田，官田属于朝廷，种什么东西由朝廷说得算，会进行平衡。

商人敢联合，朝廷宁肯赔钱，也要让商人倾家荡产。

给脸不要脸，就临时加增某个商品的税，百分之一千够不？

商人想把这个税转嫁给百姓，即消费者，那么贵，百姓买不起。

像炒葱姜蒜，它们有保存期的，商人联合收购大葱，要卖十文钱一斤，加十倍的税，让你卖一百一十文一斤，卖吧！

又不是粮食和盐，非生存必须品。

像炒粮食和盐，那可就违法了，不是市场经济问题。

“咱知晓了！”马贵听懂了，他拿望远镜看那个小土包：“雨后太阳晒晒就该收了，谁种的？还给紫苏地扎了稻草人呢！”

“问问。”被改变历史的户部尚书颜希哲出声。

历史上他去年还当户部尚书，今年应该当山西行省参政。

结果晋王朱棡非要让下丘村跟着过去看看自己的封地，顺便就把北面的地