噗!
华夏禁区,神明禁行?
斩神是吧?
周平是你吗周平?
这话怎么听着莫名的熟悉。
“弦哥,别闹,我认真的,这石碑上到底是什么?”
林弦也不着急,他指了指那边:“你先让我看看那个镇墓兽。
让我细看一波。
你小子到底在什么地方啊?老实说一下。”
“这个……弦哥,我暂时不能透露。
我怕你一会儿报警抓我。”
林弦没好气地瞪他一眼:“咱俩现在连麦,你就不怕帽子叔叔在门口等你?”
“不……他们找不到生门的。”
呦呵!
这哥们挺自信啊!
林弦问道:“如果要是我出手呢?”
观众们顿时乐不活了!
刚刚连麦一个帝都最高监察部门的,现在又来了个立功的好机会!
你说这好事怎么全让弦哥给赶上了!
“弦哥,求你了,给我一次机会吧。
你可千万别出手。
你要出手,我可不在这里面待了!
我让你看这镇墓兽,实在不行,到时候我放你博物馆里面。”
“又想跟我一换一?想啥呢?”林弦果断拒绝。
这哥们很快便将录像设备放在了这个镇墓兽面前,并用头灯探照。
林弦微微皱眉。
又到了展现自己专业素养的时候了!
“这还真很开门的。”
“镇墓兽最早见于春秋中晚期的楚墓之中,是楚文化丧葬礼仪的一种代表器物。
后来历经汉、三国、魏晋南北朝、隋唐各代的不断发展和演变,形成富有时代和地域特色的各式镇墓神像。
镇墓兽它的早期制作材料主要是木、骨质,陶质极少,之后主要为陶质和唐三彩,金属和石制品极为少见。”
林弦向大家讲解道。
其实,镇墓兽历经千余载演变,从木铜至陶石,终至瓷土,装饰工艺由漆绘金银至粉彩三彩,姿态由站立到蹲踞,形象自鸟兽至狮首人首,展现巨大变革。
镇墓兽的种类繁多,形象各异,但普遍具有面目狰狞、构思谲诡奇特的特点。
“给你们再说一下,常见的镇墓兽形象包括兽面、人面、鹿角等,是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。
战国时期的镇墓兽多为单头单身或双头双身,形象抽象且恐怖怪诞,具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。
唐代镇墓兽则线条流畅,形态威猛,饰件华丽,意在强化其庄重与威严,彰显震慑之力。
我个人的意见,兄弟,这东西从哪拿的你从哪老老实实放回去。
这玩意可不兴拿啊!”
“弦哥,你放心吧,我也就看看,我不拿走的。”
“你踏马骗鬼呢?”
鬼:“他骗我啊!他骗我!”
随后,这哥们让林弦看了看这个石碑。
“这上面的经文看不懂。”
林弦摸着下巴,脸色平静道:“这上面应该是金刚经文。”
“仪凤九年的吧?”
“卧槽,弦哥这你都知道?”
林弦自然能看懂那上面的文字:“因为仪凤是唐朝唐高宗李治的年号之一,仪凤九年即公元674年。”
“这个时期,佛教传播和发展很快,金刚经作为佛教经典之一,人们非常推崇他。”
“这个石碑,弦哥,你觉得到底开门吗?”
林弦可以看到石碑上的文字采用唐代流行的楷书或行书等字体,书写工整、规范。
“这个石碑上刻有金刚经的全文或部分内容。
金刚经是大乘佛教宣扬般若理论的经典,强调“凡所有相,皆是虚妄”,主张“应无所住,而生其心”。"
石碑上还刻有与佛教相关的图案或装饰,如莲花、佛像等,显得很有宗教色彩和神圣性。
“弦哥,你在看看这个?”
画面当中,这哥们又用探照灯照到一个壁画。
上面雕刻着很多栩栩如生的龙!
“九龙壁?”
林弦的眉头更深了。
“不是哥们,你墓里连这玩意都有???”
此刻,直播的弹幕瞬间炸锅!
九龙壁?
你墓里怎么会有这种玩意?
莫不会是把周围的墓全都搬空了吧!!!
——【仪凤武则天!大概率找到乾陵了!兰亭集序可能在这小子手里抓起来问问!】
——【]不是,这哥们,镇墓兽、九龙壁都给弄走…我估计里面真的要比空心菜还空了…这真的抓到都不用判了】
——【镇墓兽,墓志铭,九龙壁!buff叠满了!!太邢了这哥们!】
——【