第十八章 通商路(上)
杨应麒在汉部村中设有教室,阿骨打见了十分高兴,从族中选出大小数十人来就学。
汉部无书,但女真人里还有几个粗通文字之辈。完颜部中有个贤者名叫完颜谷申,家里藏有汉书百余部,契丹书二百余部。杨开远将汉书借来,但见善本无多,只取《论语》、《孟子》、《礼记》、《孙子兵法》、《老子》等七八种,宋人已重《孟子》,《论语》更是必读之书。因此对论、孟杨开远都是倒背如流。《礼记》、《孙子兵法》和《老子》他也颇为熟悉。有了这些底子在,他便能校勘这些书籍。在时间安排上,上午校对,下午讲学。完颜谷申等几个有些学问的女真人也帮忙教授。
完颜阿骨打要狄喻给他们讲《孙子兵法》、《太公韬略》,杨应麒道:“兵法这东西是天才之学,看书没用。会用兵的人,不看兵书也会用兵。不会用兵的人,看的书再多也没用!”
折彦冲却当面驳斥道:“看书怎么没用?无能者看了自然只能读成书呆子,天才看了却能更进一层!”当下阿骨打决定,由狄喻、折彦冲等人给他与粘罕等女真首领讲解汉族兵法。
杨应麒私下里气鼓鼓对折彦冲道:“你怎么可以教他们兵法?”
折彦冲道:“你自己也懂得说‘兵法这东西是天才之学’。我们不给他们讲《孙子》《六韬》,难道他们就真的不懂了么?再说,我们对他们有所保留,只是为了自保而已,并不是真的对他们心存不良啊!我看这些人颇为耿直,应该不难相处。”
杨应麒默然不语。
忽忽两月过去,女真人粗识文字者渐多,和汉部的相处也越来越融洽。干过纸匠的王大辉造出了第一批纸,质量却是一般,然而女真人却已相当高兴。在这之前,他们的纸张唯有通过贸易才能取得。来听过课的完颜族人,杨应麒都送了一批,这些人拿到手之后都相当爱惜。杨应麒看在眼里,心道:“或许大哥是对的,民族开化有前后,但在日常生活中,大家都是人,都爱慕文明,没什么不一样的。”
七月中,杨开远做了一件对完颜部来讲不得了的事情!那就是帮他们取汉名!根据各人的意愿,以及完颜谷申等人的推敲,阿骨打取名曰“旻”,他弟弟吴乞买取名曰“晟”,折彦冲等人见到的第一个完颜部首领粘罕取名曰“宗翰”,乌雅束的长子取名曰宗雄,阿骨打的几个儿子,则取名宗干、宗峻、宗望、宗弼等,都从宗字。完颜谷申则自己取名完颜希尹。
阿骨打让折彦冲依女真制称“谋克”,翻译成汉文的话,谋克大约是百户长的意思,曹广弼等几个首领分别称“蒲里衍”,那是十户长或五十户长的意思。根据协议,三百汉部从此归女真统属,不过,对汉部内部的运作,阿骨打都不加干涉。
正当汉部与完颜部关系最好的时候,有几个汉人奴隶被卖到此处,折彦冲同类相怜,拿出财物把他们赎了出来,还他们自由。这几个人不愿离开,愿加入汉部一起生活。
女真人的社会正处于氏族瓦解之后期,已有奴隶的概念。阿骨打听说折彦冲花了钱财买了奴隶却放他们自由,不由得有些奇怪,问将起来,折彦冲道:“彼此同族,血脉相连,我怎愿他们沦为奴隶!我能力有限,不敢说让我的族人都过上好日子,唯愿他们都有一个争取财富地位的自由人生而已。”
阿骨打听完赞道:“说得好。以后但得汉人,均归你统属。”此处在极北之地,汉人极少,阿骨打说了这句话也不以为意。杨应麒却暗暗留心,把它记录下来。
八月初,王大辉造出了第一批琉璃珠子,而张老余的锻造室也开工了。他们虽没有造出水车来,但烧制成焦煤后,造出的刀剑都比女真人自诩的乌春良兵更胜半筹。好铁数量有限,都用于打造兵器,次一等的铁则制成农具,和女真人换马匹牛羊。
周胜看着一批批卖出去的农具大感心疼:多好的农具啊!却只能拿去换牛马。那个跟着萧铁奴来的蒙兀儿做了牧人队的大队长,手里有五十多号人,每天都有新的牛马猪羊入他手,看得周胜大流口水。他手底下却只有前几天赎回的那几个汉人,连一块薄地都没有,虽然也挂了一个“大队长”的虚衔,但每天游荡,除了参加一点武技训练便无所事事。他去求杨应麒争取一块土地用于种植,杨应麒却道:“女真人答应和我们共享山林草地之利,我们的牛羊每天要吃许多草料,已经占据了他们不少给养空间。虽然现在他们还没什么怨言,但如果我们再大肆开荒造田,会让他们会不安的。”
周胜道:“我只要一块薄田——这么一小块就好,让我过过瘾也好啊。”
杨应麒想了想道:“好吧,围着我们村寨的几十亩荒地也没什么用处,我可以去说说。不过那些荒地土也太薄了,只怕种不出什么东西来。”
周胜忙道:“有用有用!我曾听一个江南籍的农奴说过一种办法,挖地堆泥,将废泥、人马粪便作肥料,可以变薄地为良田。而挖泥形成的大坑还可以养鱼!”
杨应麒笑道:“把薄地变成良田,那要多少肥料啊。”