大明不亡中国怎么样

绸织物的使用限制，任何人都可以穿着丝绸和人造丝材料的衣物。

“允许所有人着靴子，穿着任何颜色、形制的衣物。

“但皇室、宗亲、勋贵、官僚所用正式礼服形制，所有官吏、军士制服形制，民间均不得僭越仿制，违者依律处置。”

这份命令说出来，现场的所有人都懵了。

崇祯朝以前，平民名义上是不能穿丝绸和靴子的，只有考了功名和当官的人能穿。

不过这个规定只在早期执行的比较严格，到了嘉靖时期就基本没有人管了，江南民间富商甚至都敢用龙纹了。

不过直到现在，朝廷官方的规定仍然停留在洪武时代，没有制度上的改变。

朱简烜这是彻底正式公开掀了祖制，甚至是掀了历朝历代的很多传统，衣服颜色材料和常规制式全都不管了。

只要不直接穿皇室、勋贵、官僚礼服，以及所有公职人员的正式制服就行了。

这就是现代国家对服装的管制思路，这时候的大明已经是这样在管理，朱简烜的圣旨只是将潜规则变成法律了。

但问题是，朱简烜是在面对改桑为稻的建议的时候，给出了这样一份命令作为回答。

乍一听好像有点驴头不对马嘴，但是稍微思考一下就能发现，朱简烜显然是不支持朝廷出现改桑为稻的。

甚至有保护传统桑蚕-丝绸产业的意味，不然为何要用这种诏令来鼓励普通百姓去穿丝绸呢？

虽然民间富裕百姓很多都会穿丝绸，洪武时代的禁令已经名存实亡了。

但是官方公开解除禁令，就是事实上的鼓励。

应该会有富裕百姓看到这种消息之后，专门去置办一套绸缎衣服来体验一下，或者说响应一下朝廷号召的。

他们根本就想象不到，朱简烜的真正思路和意图，确实已经完全脱离了改桑为稻本身了。

朱简烜想的是民族和国家层面的影响，根本没有在具体利益上打滚。

朱简烜自己说完命令之后，也意识到自己的做法能起到鼓励使用绸缎的作用，这可不利于人造丝的推广。

于是朱简烜又看了一眼周围愣神的工匠们，补充式的说明和提醒：

“至于改桑为稻的事情，还是顺其自然就好，朝廷官方不用专门出面干涉这种事情。

“如果人造丝大面积上市之后，民间慢慢的没有人继续购买丝绸了，那用不完的桑田自然就该改成稻田了。

“如果百姓面对更加廉价，同时性能更好的人造丝，仍然选择使用丝绸，那桑蚕就继续养着好了。

“华北百姓多喜吃面食，江南百姓多喜吃大米。

“朝廷官员不能在这种情况下出面，要求华北和江南百姓都只能吃面食，也不能要求他们都只能吃大米。

“也不能规定华北百姓只能吃面食，江南百姓只能吃大米。

“也不能说废话，要求所有人都可以吃面食，也都可以吃大米，小米高粱也都能吃，这种就是废话。

“现有的律法，如果已经变成废话的，也应该尽早革除。

“就像洪武年留下来的四民服饰规定。

“否则相应官员判案的时候，便可能会出现无凭无据，让当事人无法信服的情况。

“解除限制的同时，也不要专门出规定，哪些情况必须用绸缎。

“如非必要，勿增新律，就是无为而治。

“大明本土的田土确实不多，但是其中的桑田同样也没有多少。

“就算是桑田全部改稻田，大明本土的粮田数量，也增加不了几个百分比。

“与其折腾本土这点桑田，还不如到东北、南洋、美洲、霖洲地区多开垦一些荒地呢。”

周围的工匠和官员们都听得出来，这是皇帝在打补丁教训他们怎么做事，就赶紧一起拱手躬身领命：

“臣等遵旨。”

不过大部分工匠和官员的心里面，都觉得朱简烜这种决定只是求稳而已。

不想强制处理桑蚕-丝绸产业的人员、厂商、官员、工匠们，那肯定是非常麻烦的事情。

甚至还在这种时候宣布开放丝绸限制，试图在人造丝出来的时候挽救一下肯定要衰弱的桑蚕-丝绸产业。

但却又不允许朝廷主动鼓励丝绸产业，不想让两种有冲突的产业正面冲突。

因为赌坊的思维方式就不在一个层面上，朱简烜这个皇帝已经基本不在意具体经济利益了。

朱简烜看着这些臣子和工匠们，心中也是稍微有点惆怅和疲惫，不知道他们能不能理解自己的意图。

不知道未来的大明会变成什么样子，因为自己已经没有可以直接参考的对象了。

这时候的大明与前世历史上的任何国家都完全不同了。